大國堀起，紅旗高昇，人心高漲，所有矛盾都輕易磨平，什麼都成阻路的狗，大家只一條心想做國際大贏家，連在巴士聽到年輕爸爸教仔也說：「鬼佬見你個樣咁弱，實黎蝦你啦﹗最緊要勁呀﹗」強權壓倒一切，霸權的魔魂就在身旁，隨時附體。我們公民社會七一開始由腳走出來的民主路，才一天，一天就被紅海淹沒，唉，願善忘不是借勢成幫兇的借口，1989年5月13日，一班勇敢學生開始有天安門絕死，他們的抗爭，豈能忘記。

在陽光燦爛的五月裡，我們絕食了。

在這最美好的青春時刻，我們卻不得不把一切生之美好絕然地留在身後了，但我們是多麼的不情願，多麼的不甘心啊！

然而，國家已經到了這樣的時刻：物價飛漲、官倒橫流、強權高懸、官僚腐敗、大批仁人志士流落海外、社會治安日趨混亂，在這民族存亡的生死關頭，同胞們，一切有良心的同胞們，請聽一聽我們的呼聲吧！

國家是我們的國家，人民是我們的人民，政府是我們的政府，我們不喊，誰喊？我們不幹，誰幹？　　儘管我們的肩膀還很柔嫩，儘管死亡對於我們 來說，還顯得過於沉重，但是，我們去了，我們卻不得不去，歷史這樣要求我們。

我們最純潔的愛國感情，我們最優秀的赤子心靈，卻被說成是「動亂」，說成 是「別有用心」，說成是「受一小撮人的利用」。

我們想請求所有正直的中國公民，請求每個工人、農民、士兵、平民、知識分子、社會名 流、政府官員、警察和那些給我們炮製罪名的人，把你們的手撫在你們的心上，問一問你們的良心，我們有什麼罪？我們是亂動嗎?我們罷課，我們遊行，我們絕 食，我們藏身？到底是為了什麼？可是，我們的感情卻一再被玩弄，我們忍著飢餓追求真理卻遭到軍警毒打……學生代表跪求民主卻被視而不見，平等對話的要求一再拖延，學生領袖身處危難……我們怎麼辦？

民主是人生最崇高的生存感情，自由是人與生俱來的天賦人權，但這就需要我們用這些年輕的生命去換取，這難道是中華民族的自豪嗎？絕食乃不得已而為之，也不得不為之。

我們以死的氣概，為了生而戰。

但我們還是孩子，我們還是孩子啊！中國母親，請認真看一眼你的兒女吧，雖然飢餓無情地摧殘著他們的青春，當死亡正向他們逼 近，你難道能夠無動於衷嗎？

我們不想死，我們要好好地活著，因為我們正是人生最美好之年齡；我們不想死，我們想好好學習，祖國還是這樣的貧窮，我們似 乎留下祖國就這樣去死，死亡決不是我們的追求。但是如果一個人的死或一些人的死，能夠使更多的人活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。

當我們挨著餓時，爸爸媽媽們，你不要悲哀；當我們告別生命時，叔叔阿姨們，請不要傷心，我們只有一個希望，那就是讓我們能更好地活著，我們只有一個請求，請你們不要忘記，我們追求的絕不是死亡！因為民主不是幾個人的事情，民主事業也絕不是一� N能夠完成的。

死亡，在期待著最廣泛而永久的回聲。人將去矣，其言也善；鳥將去矣，其鳴也哀。

別了，同仁，保重！死者和生者一樣的忠誠。

別了，愛人，保重！捨不下你，也不得不告終。

別了，父母！請原諒，孩子不能忠孝兩全。

別了，人民！請允許我們以這樣不得已的方式報忠。

我們用生命寫成的誓言，必將晴朗共和國的天空！

絕食原因：第一抗議政府對北京學生罷課採取麻木冷淡態度；第二抗議政府拖延與北京高校對話代表團的對話；第三抗議政府一直對這次學生民主愛國運動冠以「動亂」的帽子及一系列歪曲報道。

絕食要求：第一要求政府迅速與北京高校對話團進行實質性的、具體的、平等的對話；第二要求政府為這次學生運動正名，並給予公正評價，肯定這是一場愛國、民主的學生運動。

絕食時間：五月十三日下午二時出發。

絕食地點：天安門廣場。

不是動亂、立即平反！立即對話、不�\拖延！為民絕食、實屬無奈！世界輿論、請聲援我們！各界民主力量，請支持我們。

北京高校學生絕食書一九八九年五月十三日

苦悶得想大叫時，收到另一位朋友的電郵，介紹我到新開張，位在灣仔廈門街的二樓書店The Book Attic。它專賣及收集二手英文書，也有少量中文書。

雖然二手英文書店在香港並不新鮮，中環有流動風景及collectables，但不是常常找到心頭好。何況，書店開在較親民的灣仔老街，一定是有心人不惜一切實現未完的夢。完成了手頭過萬字的譯稿，便獎勵自己，帶埋錢，直奔灣仔。

書店不難找，在被人變賣為旅遊標本有錢人才可以去食飯也要幾百元跟本土文化再沒關係的和昌大押旁邊一條小街上。地方不大，卻寧靜。店主jennifer 很親切，大大的杏眼，透著和善，很重英語口音，大概是在外邊生活好一段日子回來的有心人。她很快就跟我分享店內的寶貝，如已有二百年歷史的古書魯賓遜飄流記，真是的，古書不知經歷了多少風霜，越過多少邊界，才來到眼前，也是緣份。我其實對古書興趣不大，認識近零，但眼前這位慷慨跟愛書人分享自己寶貝的人，真的美。我問，為何不把書放在玻璃框內﹖室溫和濕度對古書會不會不好﹖她馬上說：「收起來，要看的人就看不到啦…是要捧在手才好呀。」

我結果找到一直想看還沒有看的《The City of Joy 》，南非作家J.M Coetzee的《Dusklands》(他的《Disgrace》讓我藍了呆了幾天)、一位嗑藥青年的自傳《a million little pieces 》(連bret easton ellis 也說它a heartbreaking memoir….相信不會爛)每本才四十八元，而且很新很乾淨，叫人太快樂了。

jennifer也會收書，看完的書可以再給她賣，大概十元一本，但書的生命可以延續。這不但環保，也是對知識的一種珍重和尊敬。知識是應該流通、八達的，不單是消費性的。有錢買書的人不一定懂書，愛書的人卻未必有機會看書，這卻是我們知識型經濟的現況。

除了小說，店內還有其他書種，如歷史、社會學(有本很新的Fast Food Nation)、環境、藝術、靈性的書，當然，書店才剛剛開，數量有限，但有這樣的一個看書的清雅空間，有一種真心與人分享的能量和胸懷，只有好。希望Jennifer 可以維持下去。有機會，再訪問她。

想起從前的青文，想起羅先生，希望朋友們真能承接他的理想，繼續在石硤尾做實事，開闢有趣的文化空間。

處處紅旗，片片紅海，洶湧地壓過來。唉。愛國成為不容討論，不用解釋的大傘，蓋過一切價值。唉。讓我們留點橙可以嗎，那是紅加黃的結果，共產的紅加人權的黃，可以嗎﹖

納悶非常時，朋友傳來電郵，題為「 很鬱悶的一天」，她寫得很好，分享如下：

是，今天很鬱悶
儘然明天是一篇論文的死線
但我還是未能收拾心情來修整那仍雜亂不堪的文章
但願此文能平復我的心境

剛才看午間新聞
看到陳巧文－－一位只是披著雪山獅子旗的女學生－－足足被六七個男警員簇擁上警車
我想不清警察用什麼理由要帶走她（個別個案嘛，還需理由麼？）、為何動用六七個大漢去抬走她之時
又看到十多個支聯會示威者被上百個愛國者圍堵、責罵
再想起夾道歡迎「聖」火的紅旗海
我不禁激動流下淚來
香港怎麼了？
香港是淪陷了。

曾經，
或說，「遠在」十九年前
香港人無懼風雨，在繁忙大道上，關懷北方發生的事情，悼念那些走得不明不白的同胞們
近在零三年，在繁忙大道上，香港人向政府說不，那時還說香港的「公民社會」在擴大

今天，也是在繁忙大道上，香港人必須要愛國，很多香港人也很愛國
就算火炬手名單只是香港小圈子的縮影，香港人也要吶喊加油
同樣是關懷北方、關懷同胞的人，因為和普遍的愛國者有所不同而被圍堵，而被謾罵

這不禁又令我想起三十多年前另一場風波的場面。
不同的是：
昔日圍攻者手持的是小紅本，被圍攻的是牛鬼蛇神；
今天圍攻者手持的是紅色的國旗和區旗，被圍攻的是…據說是一群走狗。
只是，兩者真有很大的不同嗎？

這幾天每次在電視見到華叔，唏噓不已。
才十多年前，他和支聯會，和百萬人走上街上。
才十多年後，支聯會仍是由他支撐著，他已垂垂老矣，還被指為一條狗。

今早被朋友問起：你認為愛國者最大問題是什麼？
我否定了他們必然是既得利益者的說法
因為現有制度的受害者，不少卻是亳無質疑地擁護現有制度。
愛國者最大問題是…
或者說，愛國者令我最反感的是什麼？
大抵是他們心中沒有公義，沒有正義感。

昨天一場十八人死的車禍，上至特首，尚有憐憫之心。
大抵整個社會也認為要撤查肇事的司機的責任。
只是，為何我們對權貴、政府，往往是那麼容忍呢？
它們曾經、仍然傷害、甚至殺害平民的行為，為何會被淡忘、視而不見呢？
（我甚至想：昨天在鏡頭面前祈禱的特首，有沒有為過被傷害、被犧性的平民祈禱呢？）
被傷害、被犧性的平民，還不是同胞，還不是你們引以為傲中國人！

香港的愛國者，你們有多大資格談愛國呢？
當年，是董建華政府帶頭說居港權會導致百多萬人來香港；
港商不斷在談新勞動法下所損失的利益；
還有不少歧視自由行、新移民的香港人．
……
他們當中，相信也有不少人也說自己很愛國吧…要中國人加油吧
正如朝朝早在電台大喊中國人站起來的周融，相信他也對新移民帶有歧視吧…
如果我說的沒錯，他們所愛的，又是什麼？
被他們嫌棄的，難道不是他們引以為傲的中國人！
那些十九年前曾流過淚、今天喊愛國的人，愛的又是什麼？
虛偽呀…

錯了。
此之謂識時務者為俊傑。
我只是太執著吧了。

直人撐同志 / 無分攣直

〔注意及請廣傳：517遊行資訊更正〕
最新遊行路線為：
深水埗楓樹街 -> 長沙灣道 -> 彌敦道 -> 眾坊街 -> 廟街榕樹頭

集合地點：
深水埗楓樹街遊樂場（九龍長沙灣道與楓樹街交界） [ 地圖在此 ]

如遊行已開始，並希望中途參加，請與現場工作人員查詢或致電下列聯絡人，

我們會在可能的情況下嘗試讓現場的人士參與…… :-[

論壇──

題目：「中學同志應否談戀愛」

日期： 2008年5月17日 (六) (回應國際不再恐同日)

時間： 下午6:30

地點： 旺角西洋菜街行人專用區

嘉賓：

梁偉怡 (非正規教育研究中心成員)

周嘉莉 (津貼中學老師)

仲有…待定

同志故事展──

日期： 2008年5月18日 (日)

時間： 下午5:00

地點： 時代廣場公共空間

主辦單位：

一班認為直人應該撐同志的朋友 + 自治8樓

聯絡人： 彩鳳 96240117 choifung88@yahoo.com.hk

歡迎一齊來撐同志

大家記得將呢個網絡串連貼紙傳開去呀~ 這不是同志專用的，無論你是誰，性向是什麼，都把這個信

因要翻譯一些有關批判教學的東西，也為下年度的creative writing 備課，以下真要好好記下：

Critical literacy thus challenges the status quo in an effort to discover alternative paths for self and social development. This kind of literacy–words rethinking worlds, self dissenting in society–connects the political and the personal, the public and the private, the global and the local, the economic and the pedagogical, for rethinking our lives and for promoting justice in place of inequity. Critical literacy, then, is an attitude towards history, as Kenneth Burke (1984) might have said, or a dream of a new society against the power now in power, as Paulo Freire proposed (Shor and Freire, 1987), or an insurrection of subjugated knowledges, in the ideas of Michel Foucault (1980), or a counter-hegemonic structure of feeling, as Raymond Williams (1977) theorized, or a multicultural resistance invented on the borders of crossing identities, as Gloria Anzaldua (1990) imagined, or language used against fitting unexceptionably into the status quo, as Adrienne Rich (1979) declared.

from Ira Shor “what is critical padagogy” chapter 1

“Habits of thought, reading, writing, and speaking which go beneath surface meaning, first impressions, dominant myths, official pronouncements, traditional clichés, received wisdom, and mere opinions, to understand the deep meaning, root causes, social context, ideology, and personal consequences of any action, event, object, process, organization, experience, text, subject matter, policy, mass media, or discourse.” (Ira Shor, Empowering Education, 129)

Critical Peagogy on the web

完成了兩篇文章：《是日窮，宜格價》 及《時空創建 欲望挪移》後真的很累，火速走入 戲院，吃我的甜食 —The Band’s Visit，愛死它了，喜歡它的顏色，喜歡它的音樂，喜歡故事的輕巧，甜中帶酸，女人男人的慾望及局限。

讓電影還回基本步有什麼不好﹖不用花巧，味道由故事點點來。「故事」，魅力所在，有時是洋蔥，有時是魔盒，有時是寶藥。

開場時，鮮藍貼服的(埃及)軍服「墮落」(以色列)人間機場，已經很好看，那突兀，那奇情，那慢速，故事開始。

很愛以色列小館女老闆(輕度)情挑埃及老隊長一段。想像中的花園有海有樹。女人情慾何其複雜，荒漠無人地帶的狂熱野花，自主而不快樂，乾等懂她、惜她的人。一句「妳肯定是個好女人」，女人已經缺堤……。

才一個晚上的故事。漫不經心，如仲夏深宵微醉，有些痛，稍熱，卻快樂的感覺。

很夠了。

喜歡叫他做老闆。認識他，就是因為他在宜蘭經營一間精緻、有個性的民宿:布克旅人。一間竟會攪徵文比賽的民宿。我去年傻傻得到十天免費住宿，便帶著唱片和咖啡粉來了。路不好找，台北過來已是黃昏，從黑暗來，打開門，就是微黃的燈，柔揚的音樂，滿室的書，就是我所要—-給旅人逃逸的窩。老闆還是位才剛三十歲的溫柔男生。有趣。

相處了十天，我們成為朋友。最初隔著房間，在電腦對答「妳今天會去哪﹖」「我家有單車」「出面有熱茶」等等，後來，一起深宵對飲，無所不談，似是久未見面的老朋友。他也是文字人，freelance 寫書、拍照，談得最多應該是旅行、音樂、創作及他的理想：他想開多一間咖啡店，創造一個有趣的藝文空間。他做過廣告、做過策劃，滿腦主意。聽過他想買下廢置的巴士做咖啡店，後來卻告吹。後來，各有各忙，我們少了聯絡，不知近況。

想不到，原來，他最近真的成事了。新店仍在宜蘭，靠小河，有庭園，名叫：小河文明，立志要為宜蘭孕育藝文創作空間。他說做真的做。開了很大的一步。店子多美。他說壓力挺大，有些情緒，因為生意不太好。店子只有咖啡和便食，沒有飯賣，客人便走了。但，才剛剛開業，新的東西總要些時間建立，要守的，我答。他回說宜蘭人寧花二百五十元吃火鍋，也不見得喜歡看書。希望他很快心情平服，再度發功。也希望，可以儘快去探他，送他喜歡的咖啡。也難忘每天早上看著他替客人準備早餐時的光景。老闆的臉，平和如眾客人的哥哥。老闆其實叫季子弘。

沒想過這樣多人還會想寄信。

上周日，在Time Sqaure 跟benny 傻傻地在時代廣場一角擺擋: 免費替人寫信、畫卡，附上郵票，即日寄出。我只會寫，benny畫。我們用紙盒做枱，蓋上格仔布，放下幾張摺椅，就一臉認真地等路過的人坐下。

下午二時開檔，成雙而來的security guards 是第一對上前的人。他們禮貌地說，我們禮貌地聽，繼續開檔。他們做好份工。我們明白。

第一個客人應該是天星碼頭的鴻姐，她剛病好，還拿著拐杖，也來了。我為她寫了封給九倉的信，她說：「什麼是共公空間，九倉太賤格，官商勾結太過份﹗」Benny把她的金句：「有朋友的地方就有空間」晝成postcard，上有鴻姐可愛肖像，再寄給她。希望她收到，會記得這天。

慢慢，人愈來愈多。不認識的。有潮男孩寫給教書的朋友，勸他不要太緊張，生活要放輕鬆。有好男孩寫給退休的爸爸，叫他不用擔心，因為他和另外兄弟會養他，也勸爸爸一世工作勞累，退休正是給自己時間，發掘自己的興趣及可能。我一邊寫，一邊很感動。也有甜美情人雙雙來，各自寫一封，男的要跟女的說對不起，女的沒有特別說話想說，只把自己的肖像寄給男孩。也有好哥哥，苦口婆心叫弟弟不要回到家就發脾氣，也不要浪費時間在無謂的「挫」和「拆」等等。—-奇怪，為何寫信的都是年青男生﹖有趣。

Benny 的畫卡服務當然更受歡迎，小孩、女生、父母都有。大家都開開心心地說一個故事。我們聽。努力再現。在公共空間，停下來，坐一回，說說，笑笑，感覺多好，除了冰冷的、個人的消費外，我們還可以有更多人與人短暫的相遇、直接的交流，說和聽，也許淺，卻很真。

希望，當朋友們在信箱收到信或卡時，把當天的快樂延續。更多當天照片，請按benny’s album

謝謝阿周、terry的製作，很好看，很有感覺的music video，就是呀，本是平常的，讓我們快樂地在街上起舞、鼓樂、嬉笑、拍掌。

咋晚看了Micheal Moore 新作《Sicko》，他繼續發揮小狗吃大狗的製作精神，狂噬美國公共醫療系統。

是的，他是docu-dramatist，煸情高手，依舊用上大量個案，簡化的數據，抽取最戲劇的場面來說他的故事，但，我還是中招了…

希望香港醫生都去看看，有份製定醫療融資政策的高官更要看。你可以說電影跨大了公共醫療私營化的惡果，可以反證英國、加拿大、法國、古巴的醫療系統一樣百病叢生，而且稅高、中產生活擔子最大….但，病人在身體虛弱時的無助是真實的，人的身體價值不應受制於price-tag的argument是中肯的，藥物價錢貴得離奇是大家見得到的。

那位911義工拯救護理人員，因救人而長期患病的女士，來到所謂敵對國家古巴時，發現一向服用的藥，售價不是美金120元而只是5仙時，她受不了，幾秒鐘的境頭，她驚愕、憤怒、悲痛、不明、哀慟，終於吐出：it is insulting!! 她那自由之國沒有給她最大的保障，眼前的邪惡國家卻有她得不到的福利﹗

那位英國老政客，言簡意精：(大意)只要人民活在惶恐及貧困時，就不能起來反抗，政府最怕見到的是健康、快樂、安定的人民，因為他們會出來抗議 。

那幾位定居法國的美國人也說得清楚：什麼是家庭價值﹖是要有免費、方便的託兒服務，讓家長安心工作，或處理其他事情。還有很重要的五個星期的有薪長假期。她們說：在法國，政府怕人民因為他們會反抗，在美國，人民怕政府，他們都不表達自己的訴求。

是的，生活要有素質，人有餘力，有時間，有想像，才可以健康，才可以像一個人，才能議事，站出來說不。唉。我們的醫療融資方案，除了更走近美國之路，還是什麼﹖連身體也不可以持續，談什麼發展﹖全民醫療保險為何是奢望﹖

“the more money they make, the less care they give us” —是形容我們明天的醫生嗎﹖

願人人身體健康。