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微小的綻放

想不到有朋友呀貓做了這個slide show,真感動。

再說清楚自己的創作因由:

上海街南北連綿七百幾號,橫跨荔枝角到柯士甸,地鋪肩接,小型繁雜,差不多一個號碼一個商號,在地面織成緊密商業網絡,便利西九街坊。西九文化區以大為美,以地標為志,會看得見地方特色、社會需要、手作創意嗎? 所謂西九文化區為誰而建? 創意工業也不過是大量生產商場的塑膠花,手藝及小型工業的位置在哪?

過去一個星期,我從上海街、旺角一帶收集地鋪紙張,有外賣紙,有請人街招,有借貸廣告,有商鋪用過的廢紙,總之,地產的、連鎖的、超市的都不要,再把廢紙摺合為一牆的「小喇叭 (花)」,既有草根的力度,也有爆放的意思,希望呈現及放大舊區小商鋪的活力及個性。小喇叭,地道的爆發,微小的堅響。

另外,黃色的小花,是我早前問商鋪、街坊、朋友一條問題: 「如你有放大的超能力,你想放大什麼?」再把答案print 出來,再摺為黃花,放回公共空間裡 🙂 不少行過的老街坊,竟以為是真花,他們都似乎相當喜歡。

很可愛的展覽

what should i ask, if she is a sex worker?

很喜歡這個performative live art show, artist Ali, 有趣地開創了一個半掩半開的空間(前身是一個櫥窗),讓參與者單對單地跟性工作者細談。

眼前姐姐只是一條大毛巾披身,神態自若,大家席地而談。每人大概可以有八分鐘,因為排隊的人真的不小,中外男女老少朋友都有。

當大家都乖乖坐在外面(上海街404街上) 長椅的時間,都顯得有些緊張,到底問什麼好呢﹖我也問自己,是獵奇嗎﹖想知道什麼呢,當然,我接觸過姐仔很多次,06年時也因演《姊姊妹妹和紫藤》要扮阿姐,而跟某位姐仔詳談了很久,說不上對她們很認識,但實在不是出於好奇,那我想知道什麼呢﹖其他身邊人又想知道什麼﹖為什麼﹖當中的好奇揭示了些什麼﹖整個參與過程,我覺得最有趣是這部份。也許,我應該即時收集大家問過的問題,可以是另一種閱讀 。

結果,我等了差不一個小時後,以平常心去閒聊,姐仔很有個性(其實,過去曾接觸過的姐仔位位性格巨星),真性情,轉數快,當然做了這行十多年了,一樓一及企街都做過,閱人無數,非常自信。我很快知道姐仔真要很多技巧(如口交力度、牙齒位置)、小玩意(電床、水床、千秋、黑鬼show(她曾因東方日報來訪問她,揚了出去,結果,反而被警察放蛇拉了)threesome等等 ) 、演技(SM 時如何令客人投入及滿意又不會受傷)、善用新媒體(cyber sex 、webcam show 及網上付款),她說年紀愈大就更要多花款,身體也大不如前,有時,她連打真軍都肯(我有勸她不好,她卻說搵食是無得揀既)。說及身體,問及近年的暴力時件,她說無得避,再揚起手,給我看她左手臂上如蜈蚣的傷痕,好長好長,她說也不知道為何被人斬,一把刀下來,可能是跟客人數目不清楚,根本不知什麼事,711的錄影帶明明看到此人買野的過程,警察一樣拉唔到人。她說也有姊妹在樓梯遇上男子,無端要打要殺,姐仔把身上所有錢拿出來,對方只狠狠地說:「我係要你死呀﹗」聽得的毛骨悚然,她說:「其實D人(說及上次殺鳳姐的印巴兇手)平日受氣,很壓抑,就找我地D 阿姐來發洩,就係咁簡單。」唉,低層的低層,我不知說什麼好。姐仔反而輕輕鬆鬆,「如果我係遇到,一定會輔導下佢先啦,唉…都唔知啦。」問她有沒有學番一招半式來傍身,她像小孩地說:「有呀,有呀,物鬼自衛術哎呀,都有架,不過,平時都好小心,D 客一係袋裡拿D物,我成個人都好緊張,好小心呀。」

跟我從前訪問過的姐仔很相似,她都結過婚,家人係知既,也有離開過的時間,重操故業的原因都是:「自己傻啦,容易信人,D 錢被死仆街佬呃啦,唉。」剛才的談笑風生,馬上急降,為何,為何,女人不死的天敵: 心軟,愛情,無盡負出,最後被騙,唉…..

她仍在上海街工作,最近因為被加租至六千五百元,個體戶生意更難做,「琴晚都無開單」她憂憂地說。地產樓市趕盡所有小市民求生的可能。小販中小企飲食業姐仔藝術家最頭痛的生存問題其實是沒有分別的。

下邊是artist statement:

入夜,紅橙黃綠青藍紫色的燈箱蔓延上海街,邊扯煙邊爆粗的紋身大哥、等客拉客的陀地北方與異國佳麗、似是等人實是昅女的嫖客……種種社會邊緣人常出入於這個老舊與複雜的紅燈區,時刻為交易作準備。

性工作是人類最古老的一個行業,它源自人類的渴望。性於傳統社會長久被視為禁忌,雖不至完全羞於啟齒,但卻不能公開談論,是次請來上海街雙性工作者單對單探討有性或無性種種自身與社會題目。

After nightfall, colorful lights pervade Shanghai Street. Tattooed men are walking about, smoking and swearing; local and foreign beauties are waiting around, soliciting. There are people loitering and taking peeks… A wide range of marginalized pe……ople pervade the demographic in this old and complicated red-light district, and are prepared to engage in exchanges at any time. Sex work (prostitution) is one of the oldest professions and originates from instinctual desires.
Sex has long been a taboo in traditional society and is not openly discussed. lā pí tiáo (verb) means to be a pimp; work as a pimp. In this one-to-one performance, a bisexual sex worker will be invited to verbally engage the audience in sexual and/or nonsexual matters in relation to oneself and social issues.

黃潔宜    觀念藝術家與獨立策展人,剛被美國耶魯大學藝術學院取錄修讀MFA課程。杞人憂天;對身體如何在不同文化裏佔據空間尤感興趣,也執迷於未知與詭譎的偶遇。曾為 Tony Labat 擔任教學助理,並受深其思考及廚藝影響。下一站是 www.GetMetoYale.com

Kit Yi Wong a.k.a. Ali WONG is a MFA Candidate of Yale University School of Art, a conceptual artist and an independent curator. She is interested in how the body occupies the space between cultures, and is obsessed with the encountering the mysterious and the unknown. She constantly worries that the sky will fall down. Having worked as a teaching assistant for Tony Labat, she is strongly influenced by the way he thinks and cooks. www.GetMetoYale.com is her next move.

花滿菜園村

116以後,今天才第一次再到菜園村,除了更多橫額外,滿村是花,嬌姐士多門前已是橙刺刺的一排排炮仗花浪,美得一定要妳看,是生命力豪情的宣示。我煩人地追問嬌姐這是什麼那是什麼。她都一一細答,還怪生在盆內的挺挺金百合,為何「這樣蠢,也是橙色,不懂生出其他顏色來!!」真有趣,村民很人性地看待植物,跟我們把小狗小貓看成老死沒兩樣。她喜歡的是芙蓉、茶花,就在士多門外添紅添粉色。她稍有鄉音,我聽得不清楚,介紹地下長出來的很粗生的叫「戰地老鼠」,嘩,實在好名,豈不是打不死 ?同行的朋友細細聱說:「好像叫鑽地鼠呀。」但,「戰地老鼠」實在是好名呀。

在田裡看到很多白花,蔥花((原來是韭菜花才真,我真低能)多美,圓頭可愛,是生在地上平常欣然的堅美。還有清香的桂花,風來便送上淡淡的溫柔。再有香味較濃的含笑,都鑽進記憶裡。偶有些過了時間的奇形怪狀果、帶了病的蔓藤,心頭一涼,泥土也被高鐡嚇壞了嗎?

此外,有些生得密度其高的櫻花,瘦瘦弱弱,有些怪,跟環境很不配,似是有人刻意剛剛種在此,為了更多賠償金? 希望只是我小人之心。

周六仍然工作,無忘番土的游叔說,他從前的田比現在大,有很多木棉樹,曾有一次斬了百來棵的記錄。他邊說,我邊想,若果眼前是一片爆放紅棉花的樹林是怎樣的風景……游叔說當時棉花四飄,落在窗前屋內都很麻煩,所以斬了。現在眼前的幾棵,雖然很高大,其實只是生長了不久,未有花,暫不理了。不過,我想,生命還是擋不了,要生的一定會長的。

下午四時,參加了阿竹帶團的導賞團。她不失抵死本色,話中有話地說了很多不公的現象。如無量車場把垃圾堆到田上,擋高了、平整了地基,也殺害了稻田,破壞泥土,改變水位,無法復耕。還有旁邊的工場如何影響了水質。那些平整了的空地,伸出了一支支的惡手,代表了開發、基建、裝卸的 「天秤」,它們都被待在哪裡,隨時候命,蓄勢待發。農田竟就變身為停放重型建築機械的泊放場。多諷刺。如果,我家門前停放了這許多的怪獸,會有怎樣的心理壓力?? 會不會天天想吐?

也想多聽阿竹說故事,如游叔是不用看鐘生活的,因為聽到鳥聲就知道要起床除草,雀仔再叫是時間吃午飯,作息、工作都依自然秩序,而不像都市人受時鐘勞役。真好。什麼是自由呢? 她還說及馬英丹跟薇金菊的之戰。都是外來品種的禍。真想聽更多。

菜園村的植物、花朵跟村民的感情、生活、性格、回憶有沒有更密切的關係,很想很想知道。

百無禁忌最緊要有公投虎年不再苦口苦面

「活化廳」既受香港藝發局慎重託付,推動社區藝術,自然有重大責任,共同捍衛人人平等同享有經濟、社會、文化權利國際公約允諾的公民與政治權利。港府現拋出的政改方案,連立法會功能組別如何去除(這個一直阻礙香港邁向普選的關鍵)也迴避討論,功能組別議席更是不減反增,如廝的倒退方案,我們絕對不能接收!更認為必需加以譴責! 

關係香港及至中華民族的現代民主化進程,如何最終落實一人一票的全面直選,體現主權在民的政治行政關係及理念,我們絕不介意成為一個政治立場鮮明的藝術空間,因為在大是大非前的政治原則面前,我們不可以選擇沉默。 

立法會的功能組別不但理念畸怪、助紂利益輸送,結合回歸後踰軌出現的臨立會所套加的分組點票等條例,更是自綁自廢,在這結構性僵局下,「活化廳」樂見近年成立的公民黨與社民連發動「五區總辭、變相公投」,以創新方法為香港新民主運動添加助力,給市民一個參與推動政制民主化的機會。 

真正搞社區藝術者,沒理由看不到「五區總辭、變相公投」這議會內與市民社會對失效體制的聯手起義中,其重大的參與式政治意涵。「活化廳」在這個新春,特意透過應節展覽釋出新民主運動內蘊的文化藝術創意能量,牽動大眾個體積極回應當下社會。

共容是共生,共融則是你強我弱的權力遊戲

共生的力量---美麗的舞蹈《遊蕩於人生風景》

 1218 後八十苦行圍立會反高鐡運動,不但拉開了反功能組別、反官商利益輸送的新形勢,也突出了「代際」競爭的白熱化,那些已上位的傳媒人、官商議員根本不明白「八十後」青年人的想法及遠見,只懂用(唯)一套所謂理性協商來面對新挑戰,或根本地看低、抹黑年輕人。

如才子之流陶傑,竟就叫八十後的年青人怪自己父母,在沒有移民本錢下,仍把他們生出來: 「明知道一九九七後的前景,絕不會像八十年代一樣公正,他們還不節育,生了你出來,八十後的一代,是不是先該向你的父母,而不是曾蔭權政府索償?」(12月20日 蘋果日報 名采論壇  《所謂的後八十》) 那份氣焰叫人想嘔。另一位才子健吾,在分析完高鐡的技術官僚後,竟就是簡單的一句:「 以上千五字,解釋了為何我不當香港是我的家。」(12月19日明報B14《 我們/他們》) 。唉,要命的犬儒,如果你根本不把香港看成家,又怎樣說得上「我們」呢???? 

於此氣氛下,卻看了一個很美麗的舞蹈演出—《遊蕩於人生風景》。它由cccd 主辨是來自英國 Shrewsbury 的「藍眼晴靈魂舞團」(Blue Eyed Soul)透過現代舞和接觸即興的媒介讓本地的傷健人士一起共舞、共容、共生。 

健全人士扮傷殘? 為何?

那不是虛假的包容,不像如早前另一名為《形.體 澎湃》的演出,其宣傳海報竟以健體人士假扮傷殘人士,手法之醜陋,非常厭惡,那是出於怎樣的心理,為何要作假,傷殘人士不可正面示人嗎 ﹖不明所以,創作人都是城中高人,為何容忍此事的出現? 總之,我受不了,無法買票進場。 

《遊蕩於人生風景》卻滿是能量,看見傷健的身體在對話,在輕觸、在快樂地起舞。當中有的是信任、開放,沒有因為對方是「他們」而害怕。這個開放絕不簡單,當妳看見輪椅朋友接納舞者在他的身上翻滾,以自己的身體作為支點,支撐對方的身體起舞,也就是欣賞自己,同時成就別人,不是一個你強我要弱的權力把戲。

好友丸仔是其中一位舞者,他跳得很好,好的意思不是要形體上的美,對身體極限的挑戰,而是看到他的溫柔,他的隨順,他跟傷健舞伴的拉伸、抬舉、翻跳都是一種身體上的回應,不降低自己,不搶白別人,是成就大家。很欣賞另一位不認識的舞者可凡,她個子很小,身體很軟,但絕不在行動不便前的朋友賣弄,看著她跟一位可能有發展障礙及身體不健的女孩子跳舞時,她們對望、共笑、身體覆蓋身體,一起在舞台中央倦動,同為主角,沒有勉強、沒有持強,小女孩未必回應,也未必知道妳健全的人的意識,她會停下來,她會跟妳走不同方向,但她們就在信任和順應下私語,也在我們面前分享。難忘那位女孩子的眼睛。閃動。好奇。快樂。心定。好美。

也很喜歡此舞的開首和結尾。導演用音樂用得很好。trip-hop 正合我意。開首高台project 是山是水,台下睡著的身體也是山水,再很近很近的特寫,沒有了分類,沒有了智商健全發展的標準,都是美麗的山水,彎彎的腿、起伏的胸、重重的human landscape。醒來,各有故事。尾段各有獨舞時份,很好看,或是化為蝴蝶、或是重覆自己的舞步,那一刻,都在呈現自己的一部份。在藍光下,從遠景看,很詩化的語言。

排練照片

到底什麼是共融? 除了主流說害怕被「邊緣化」的珠三角共融,一種只是功能性的屈服外,到底什麼是共生共長只容? 一味自而為是的humbleness,也是惺惺姿態,開放自己,不是簡單的口號,如何一加一等於更多,不是拉鋸,不是有你無我,可以嗎? 我的思考、我的身體、我的情感到底有多開放? 這是此舞蹈給我的功課。

續記: 謝謝舞者可凡的回應,很欣賞她的照片reflection :

“Prepare well, stay present, and embrace the company of people you are working with. Let that give you energy.

This was particularly easy with this ensemble, because we had people who was so direct with their affections. Wai Yin would grasp my hand and touch it to their cheek; 蘇 will clutch at me in his strong hands and not let me go to dinner. May will whisper (at two words a minute), “Can you help me get my bag?”… and then give us souvenirs of pottery and Chinese knots that she has made with her feet…"

女孩子眼睛黑亮透明

妳/你能不來嗎?

晚上八時多,十二度的立法會門外,遇上短話長說的公民及社民連議員,blahblah,什麼什麼要放棄幾千萬(議員月薪+實報實銷+福利,難怪人人想入立法會,一坐不願走)來總辭,什麼什麼,心裡想「年輕人權力少,做的卻這麼多,你們在體制內,唔該多些裡應內合,唉。

眼前的七位白衣八十後反高鐡青年,吃過利東街may 姐送來的晚飯,不畏寒冷,赤腳單衣,稍稍休息,開始進入默想狀態,舉步,慢行。

其中一位青年華欣如是寫: 「種子和稻米緊握在我們的手中,盛載果實與未來。我們專注﹑默想﹑耐久,沿立法會繞圈慢行,時而以前額及前臂(雙腳跪下)伏地舒展。以沉穩的步履﹑以靜謐的身體點燃立法會本應秉持公義的情志,誠如無聲的抗議。普羅市民一圓一角辛苦積蓄回來的669億公帑,政府必須珍視並用得其所,更應讓在香港紮根了五十年的菜園村及其擁抱自然生活的文化繼續承傳下去。我們用溫柔的雙手保護稻米和種子,不讓其撤落在地,不讓其隨之淡忘,不讓其瞬間消失,是以象徵年輕人對香港的承擔,對未來的想像。」
 
唉,寒夜冷,抵銷不了反高鐡青年的意志和力度,人的冷漠卻蝕骨穿腸,1218為了香港人自決發展,為了反對功能組別的無能和靠邊,為了反對官商利益輸送,為了反對諮詢的虛偽,為了菜園村的生死,妳/你可以不來立會嗎? 1218,下午一時半後,立法會外見。
 
時間: 12月18日星期5, 下午3點至5點
地點: 香港中區昃臣道八號 立法會大樓
http://www.inmediahk.net/node/1005336
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此時此刻.冬夜苦行三天——青年反高鐵
http://www.inmediahk.net/node/1005408
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1218 反高鐵.停撥款.包圍立法會宣傳片︰車公顯靈.高鐵要停
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1218 請假包圍立法會 poster 及傳單
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謝冠東︰高鐵九不公義,考驗香港良知
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